Seredipität: Kamassisch

1. Juli 2025, von INEL-Webredaktion

Foto: Claudia Love via unsplash.com

• Die letzte Sprecherin des Kamassischen sprach seit dem Tod ihrer Tante nur noch Kamassisch zu Gott und zu ihrer Kuh.
• Die Kamassen nomadisierten mit ihren Rentieren. Nachdem die meisten Rentiere um 1850 an einer Krankheit gestorben waren, ließen sich die Kamassen nieder und setzten die verbliebenen Tiere in den Wäldern frei.
• Früher sammelten die Kamassen die Knollen wilder Lilien, kochten sie, trockneten sie und mahlten sie zu Mehl. Dieses Lilienmehl wurde entweder zu gekochtem Fleisch hinzugefügt oder zum Kochen einer Art Brei verwendet.
• Die kamassischen Jäger waren sehr geschickt darin, die Rufe eines männlichen wilden Rehs – des Altai-Marals – nachzuahmen. Sie benutzten einen Meter lange Pfeifen aus Zedernholz und erzeugten Töne durch Einatmen, was extreme Lungenkraft erforderte.
• Das kamassische Wort für Bär lautet „urga-aba” (großer Vater, d. h. Opa). Dies spiegelt ein in ganz Sibirien verbreitetes Tabu wider, einen Bären bei seinem „echten” Namen zu nennen. Die Ewenken verwenden ebenfalls „amaːkaː” (Opa), während die Dolganen den Begriff „ebekeː” (Oma) bevorzugen.
• Die früheste Aufzeichnung von gesprochenem Kamassisch ist eine Kopie von Kai Donners Wachszylinder von 1914 (archiviert an der Universität Tartu).