Oral traditions in May

20 May 2024, by INEL-Webredaktion

Photo: Petschallies

Nature in fairytale folklore

>> Русскую версию вы можете найти ниже!

Oral traditions and fairy tales often have an educational function, the so-called moral of the story. For the Uralic peoples nature is at the centre of daily life, so flora and fauna are relevant themes in traditions, and today we present three fairy tales from two peoples from the INEL survey area. All fairy tales and many other traditions can be found in our corpora in the INEL Resource Portal.

1. The snowy owl

In Dolgan tradition there is a fairy tale "Lenkej", which translates as "The Snowy Owl". This fairy tale takes place a long time ago in a warm country where it gets unexpectedly cold. The birds are afraid of freezing to death and meet for a gathering of birds. A goose, who is the leader of the birds, tells them about a land where there is no winter and suggests that they spend the cold time there. It is unanimously decided to fly south.

However, the little birds are afraid of being eaten by the snowy owls and do not want to take them along. "The birds said then: "Here the owl lives on our kins. And even if she goes there, she will not break that habit. We will not take her with us!'" So the assembly decided that the snowy owl would have to stay in the cold and not flies south with them. The snowy owl man, who attended the meeting, flies to his wife and tells her the decision. He asks his wife to sew him a warm coat out of the fur of a spotted seal, as white as the snow, to protect them from the cold. This way they can live in the cold winter in the north.

This tale tells why the snowy owls, unlike many other birds on the Taimyr Peninsula, are not migratory birds, but stay there even in winter.

1. Fox and bear

We are familiar with the role allocation in the Evenki tale of the fox and the bear: a cunning fox makes a wicked joke at the expense of the big, strong bear. The two meet in winter in the taiga and the fox pretends to eat something. The bear asks and gets the answer from the fox that he should hold his tail in a hole in the ice and it will produce tallow. The bear follows the advice, but his tail freezes off. A squirrel mocks the tailless bear. The bear searches for the fox, but cannot find the tracks as the fox has covered them with the tail. He then hides in a cave and sleeps through the winter.

This story explains why bears don't have long tails and hibernate.

1. The mouse and the reindeer

The Dolgan fairy tale "Kutujagɨ gɨtta taba", which translates as "The Mouse and the Reindeer", tells the story of a mouse and a reindeer who play hide and seek together. First, the reindeer hides and the mouse finds it. Then the mouse hides and the reindeer simply cannot find it. As his strength begins to wane, the reindeer sniffs for the mouse. As it still has not found the mouse, it continues to sniff the ground with its snout.

This story provides a fairytale explanation for the reindeer sniffing the ground. Another explanation would be that they sniff at the snow to find out whether lichen is hiding underneath and whether it is worth scraping the snow away.

>> Русская версия

Природа в сказочном фольклоре

Традиции и сказки часто несут в себе воспитательную функцию, так называемую мораль истории. Для уральских народов природа находится в центре повседневной жизни, поэтому флора и фауна являются актуальными темами в сказочном фольклоре, и сегодня мы представим вам три сказки двух народов из района сбора материалов INEL. Все сказки и многие другие устные традиции можно найти в наших корпусах на Портале INEL.

1. Белая сова

На долганском языке рассказывается сказка "Lenkej", что переводится как "Белая сова". Действие сказки происходит давным-давно в теплой стране, где неожиданно наступают холода. Птицы боятся замерзнуть насмерть и собираются на птичий слет. Гусь, который является предводителем птиц, рассказывает им о стране, где нет зимы, и предлагает провести холодное время там. Единогласно решено лететь на юг.

Однако маленькие птички боятся, что их съедят полярные совы, и не хотят, чтобы их забирали. «Тут все пернатые говорят: "Здесь полярная сова питается нашими родами. И там своих замашек тоже не бросит. Мы ее с собой не возьмем!"»‎ И тогда собравшиеся решили, что белой сове придется остаться на холоде и не улетать на юг. Человек-белая-сова, присутствовавший на собрании, летит к своей жене и сообщает ей о решении.

Он просит жену сшить ему теплую шубу из белого, как снег, меха ларги, чтобы защитить их от холода. Так они смогут жить холодной зимой на севере.

В этой сказке рассказывается, почему снежные совы, в отличие от многих других птиц Таймырского полуострова, не являются перелетными, а остаются там даже зимой.

1. Лиса и медведь

Нам знакомо распределение ролей в эвенкийской сказке о лисе и медведе: хитрая лиса отпускает злую шутку в адрес большого и сильного медведя. Они встречаются зимой в тайге, и лиса делает вид, будто что-то ест. Медведь спрашивает, что происходит, а лиса отвечает, что нужно подержать хвост в проруби во льду, и тогда из него получится сало. Медведь следует совету, но хвост у него отмерзает. Белка смеется над бесхвостым медведем. Медведь ищет лису, но не может найти ее следы, так как лиса стёрла их своим хвостом. Затем он прячется в пещере и спит всю зиму.

Эта история объясняет, почему у медведей нет длинных хвостов и они впадают в спячку.

1. Мышь и северный олень

В долганской сказке "Kutujagɨ gɨtta taba ("Мышь и северный олень") рассказывается о мышке и северном олене, которые играют в прятки. Сначала олень прячется, а мышь его находит. Затем мышка прячется, а олень просто не может её найти. Когда его силы иссякают, олень начинает обнюхивать всё в поисках мыши. Не найдя мышку, он продолжает обнюхивать землю своим носом.

Эта история дает сказочное объяснение, почему олени обнюхивают землю. Другим объяснением может быть то, что они обнюхивают снег, чтобы определить, не скрывается ли под ним лишайник и не стоит ли соскрести снег.