Prof. Dr. Marcus Twellmann

*1972 Geboren in Bielefeld

10/1992-10/1997 Studium der Literaturwissenschaft an der Universität Bielefeld und der Université Paris X (Nanterre), Abschluss: Magister Artium

09/1998-06/2000 Altenhein-Fellowship am Department of Germanic Languages and Literatures der New York University, Abschluss: Master of Philosophy

10/2000-03/2003 DFG-Doktorandenstipendium im Graduiertenkolleg „Repräsentation, Rhetorik, Wissen“ der Europa-Universität Viadrina in Frankfurt/Oder, Abschluss: Dr. phil.

04/2003-04/2009 Wissenschaftliche Assistenz im Institut für Germanistik, vergleichende Literatur- und Kulturwissenschaft der Universität Bonn, Habilitation im Fach Neuere deutsche Literatur

09/2004-06/2005 Gastdozentur am German Department der Johns Hopkins University in Baltimore

05/2009-09/2018 Koordinator der Forschungsstelle „Kulturtheorie und Theorie des politischen Imaginären“ und Koordinator im Exzellenzcluster 16 „Kulturelle Grundlagen von Integration“ an der Universität Konstanz

10/2010-03/2011 Vertretung einer Professur für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft an der Universität Erfurt

04-09/2012 Vertretung einer Professur für Neuere Deutsche Literatur an der Universität Konstanz

10/2018-09/2019 Vertretung einer Professur für Neuere Deutsche Literatur an der Universität Konstanz

10/2019-09/2020 Vertretung einer Professur für Professur für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft an der Freien Universität Berlin

10/2020-08/2021 Koordinator des Forschungsprojekts „Traveling Forms“ an der Universität Konstanz

09/2021 Antritt einer Professur für Neuere deutsche Literatur an der Universität Hamburg

Monographien

Das Drama der Souveränität. Hugo von Hofmannsthal und Carl Schmitt, München: Wil¬helm Fink 2004.

„Ueber die Eide“. Zucht und Kritik im Preußen der Aufklärung, Konstanz: Konstanz University Press 2010.

Dorfgeschichten. Wie die Welt zur Literatur kommt, Göttingen: Wallstein 2019.

 

Herausgaben

Selbstregulierung als Provokation (= Modern Language Notes, German Issue 2008), hrsg. gemeinsam mit Thomas Weitin.

Das Haus nach seinem Ende (Themenschwerpunkt in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, Heft 1, 2011), hrsg. gemeinsam mit Nacim Ghanbari und Saskia Haag.

Nichtwissen als Ressource, Baden-Baden: Nomos 2014.

Berechnen/Beschreiben. Praktiken statistischen (Nicht-)Wissens 1750-1850, hrsg. gemeinsam mit Gunhild Berg und Borbála Zsuzsanna Török, Berlin: Duncker und Humblot 2014.

Wissen, wie Recht ist. Bruno Latours empirische Philosophie einer Existenzweise, Konstanz: Konstanz University Press 2016.

Modernisierung und Reserve. Zur Aktualität des 19. Jahrhunderts, hrsg. gemeinsam mit Michael Neumann, Anna-Maria Post und Florian Schneider, Stuttgart und Weimar: Metzler 2017.

 

Editionen

Berthold Auerbach: Schriften zur Literatur, herausgegeben und mit einem Nachwort versehen von Marcus Twellmann, Göttingen: Wallstein 2014.

 

Aufsätze in Zeitschriften

gemeinsam mit Michael Neumann: „Einleitung: Postmigrantische Perspektiven in der Peripherie“, in: Internationales Archiv für Sozial­geschichte der Deutschen Literatur 48/2 (2023), S. 379-397.

„Identität und Perspektive“, in: Internationales Archiv für Sozial­geschichte der Deutschen Literatur 48/2 (2023), S. 507-530.

gemeinsam mit Philipp Lammers: „Autosociobiography: A Travelling Form“, in: Comparative Critical Studies 20/1 (2023), S. 47–68.

„Bleibende Stelle. Zu Stifters ‚Granit‘“, in: Zeitschrift für deutsche Philologie 126 (2007), S. 226–243.

„Vertragsfiktionen. J.M.R. Lenz’ Der Hofmeister vor naturrechtlichem Hintergrund“, in: Weimarer Beiträge 53 (2007), S. 201–223.

„Von der Beratung zur Kritik der Regierung. Moses Mendelssohn über Eide“, in: Modern Language Notes 122 (2007), S. 493–521.

„Glauben an das Gesetz? Mendelssohn, Hamann und die Politische Theologie“, in: Internationales Archiv für Sozialgeschichte der Deutschen Literatur 32 (2007), S. 1–29.

gemeinsam mit Thomas Weitin, „Selbstregulierung als Provokation: Eine kurze Einleitung“, in: Modern Language Notes 123 (2008), S. 439–443.

„Milchen. Lenz’ Kritik des ökonomischen Menschen“, in: Modern Language Notes 123 (2008), S. 511–533.

„Kyber-Sozialismus? Zu Christa Wolfs Neuen Lebensansichten eines Katers“, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 82 (2008), S. 322–348.

„Das andere Zeremoniell. Gottesdienst im 18. Jahrhundert“, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 61 (2009), S. 48–69.

„Der (Anti-)Juridismus der reinen Vernunft. Zur Rechtsmetaphorik bei Kant“, in: Weimarer Beiträge 55 (2009), S. 413–429.

„Literarische Osculologie nach Adalbert Stifter: Der Kuß von Sentze“, in: Zeitschrift für deutsche Philologie 128 (2009), S. 531–544.

„Klerikalmoden. Historische Dogmenkritik in Friedrich Nicolais Sebaldus Nothanker“, in: Das achtzehnte Jahrhundert 33 (2009), S. 60–78.

„Spätökonomik. Zum ‚Haus‘ in Adalbert Stifters letzten Erzählungen“, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 83 (2009), S. 597–618.

„Was das Volk nicht weiß... Politische Agnotologie nach Kleist“, in: Kleist-Jahrbuch 2010, S. 181–201.

„Schwören nach Kant“, in: The Germanic Review 85 (2010), S. 125–141.

„Einleitung: Das Haus nach seinem Ende“ (gemeinsam mit Nacim Ghanbari und Saskia Haag), in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 85 (2011), S. 155–160.

„Zur Transformationsgeschichte der Oikonomik: Rousseaus Neue Héloïse“, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 85 (2011), S. 161–185.

„Literatur und Bürokratie im Vormärz. Zu Berthold Auerbachs Dorfgeschichten“, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 86 (2012), S. 578–608.

„‚Stille Erdwinkel‘. Zur geohistorischen Imagination des ‚Biedermeier‘“, in: Droste-Jahrbuch 9 (2013), S. 71–97.

„Das deutsche Bürgerhaus. Zum oikonomisch Imaginären in Gustav Freytags Soll und Haben“, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 87 (2013), S. 356–385.
gemeinsam mit Michael Neumann, „Dorfgeschichten. Anthropologie und Weltliteratur“, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 88 (2014), S. 22-45.

„‚Leben‘ im Vormärz. Zu Berthold Auerbachs Poetik einer ‚volkstümlichen‘ Literatur“, in: Zeitschrift für deutsche Philologie 133 (2014), S. 267-290. Gemeinsam mit Michael Neumann, „Marginalität und Fürsprache. Dorfgeschichten zwischen Realismus, Microstoria und historischer Anthropologie“, in: Internationales Archiv für Sozialgeschichte der Deutschen Literatur 39 (2014), S. 476-492.

„Chamambo: Dorfgeschichten im globalen Vergleich“, in: Internationales Archiv für Sozialgeschichte der Deutschen Literatur 40 (2015), S. 57-83.

„Bodenreform und Poesie“, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 90 (2016), S. 301-330.

„Mündliche Rede: auch ein Medium der Bürokratie“, in: Medien der Bürokratie, hrsg. von Friedrich Balke/Bernhard Siegert/Joseph Vogl (=Archiv für Mediengeschichte, Bd. 16), Paderborn: Fink 2016, S. 29-39.

„Nationalliteratur als Weltliteratur. Zur Aufgabe der Philologien“, in: Weimarer Beiträge 64/3 (2018), 360-381.

„Assemblage (Collage, Montage): für einen neuen Formalismus“, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 93 (2019), S. 239-261.

„Populismus und Landliteratur (Rousseau, Auerbach, Williams)“, in: Zeitschrift für deutsche Philologie, Beiheft, Bd. 18 (2020), S. 133–152.

„Gattungsgeschichte als transnationale Funktionsgeschichte literarisch-sozialer Institutionen. Ein Problemaufriss mit Blick auf den Bildungsroman“, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literatur­wissenschaft und Geistes­geschichte 94 (2020), S. 385–415.

„‚Ein ordentliches Meer‘. Bodenseeliteratur und Tourismus“, in: Jahrbuch Franz-Michael-Felder-Archiv der Vorarlberger Landesbibliothek 21 (2020), S. 271–285.

gemeinsam mit Philipp Lammers: „L’autosociobiographie. Une forme itinérante“, in: ConTextes. Revue de sociologie de la littérature, Dezember 2021, https://journals.openedition.org/contextes/10515

„Franz Michael Felder: Aus meinem Leben – Autofiktion, Autosoziobiografie, Autoethnografie“, in: Internationales Archiv für Sozialgeschichte der Deutschen Literatur 47/2 (2022), S. 480-514.

 

Aufsätze in Büchern

„Der Regel entgegen“, in: Martin Heckmanns: Finnisch/Kränk. Stücke und Materialien, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2003, S. 89–97.

„Welt Witz Wir“, in: Spectaculum. Moderne Theaterstücke, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2003, S. 237–243.

„‚Überall kein Kirchenrecht‘. Moses Mendelssohns Kritik der Glaubenseide“, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 80 (2006), S. 595–623.

„Umwege. Mit Kantorowicz über das Recht zur Dichtung“, in: Latenz. 40 Annäherungen an einen Begriff, hrsg. von Thomas Khurana und Stefanie Diekmann, Berlin: Kadmos 2007, S. 223–227.

„Lex, nicht nomos – Hannah Arendts Kontraktualismus“, in: Agamben und Arendt: Perspektiven, Parallelen, Kontroversen, hrsg. von Eva Geulen, Georg Mein, Kai Kauffmann, München: Wilhelm Fink 2007, S. 75–99.

„Gesetz und Gestalt. Zu Thomas Mann“, in: Die Souveränität der Literatur. Zum Totalitären der klassischen Moderne 1900–1933, hrsg. von Uwe Hebekus und Ingo Stöckmann, München: Wilhelm Fink 2007, S. 363–394.

„Volksaufklärung im Recht? Am Rand einer Anekdote“, in: Fatale Sprachen. Eid und Fluch in Literatur- und Rechtsgeschichte, hrsg. von Manfred Schneider, München: Wilhelm Fink 2009, S. 201–225.

„Pietas Austriaca oder Mysterienschwindel? Der Salzburger Theaterstreit“, in: Theaterfeindlichkeit und Antitheatralität, hrsg. von Gabriele Brandstetter, Stefanie Diekmann und Christopher Wild, München: Wilhelm Fink 2011, S. 41–57.

„Sittengemälde statt Zahlentabelle: Annette von Droste-Hülshoffs ‚Westfalen-Werk‘ im Spannungsfeld von Volkskunde und Statistik“, in: Magie der Geschichten. Weltverkehr, Literatur und Anthropologie in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, hrsg. von Michael Neumann und Kerstin Stüssel, Konstanz: Konstanz University Press 2011, S. 53–76.

„Das Nichtwissen der Statistik. Von den Leuchtwürmchen im Normalbaum“, in: Literatur und Nichtwissen, hrsg. von Michael Gamper und Michael Bies, Zürich und Berlin: Diaphanes 2011, S. 197–215.

„Einleitung“, in: Nichtwissen als Ressource, hrsg. von Marcus Twellmann, Baden-Baden: Nomos 2014, S. 7–18.

„Nachwort“, in: Berthold Auerbach: Schriften zur Literatur, hrsg. von Marcus Twellmann, Göttingen: Wallstein 2014, S. 267–304.

„‚Ueberbleibsel der ältern Verfassung‘ – Zur primitivistischen Imagination des Dorfes im 19. Jahrhundert“, in: Imaginäre Dörfer. Zur Wiederkehr des Dörflichen in Literatur, Film und Lebenswelt, hrsg. von Werner Nell und Marc Weiland, Bielefeld: Transcript 2014, S. 227-248.

„Literatur und Statistik. Über das Verhältnis von alphabetischer und numerischer Soziographie“, in: Die Ordnung des Kontin¬genten, hrsg. von Alberto Cevolini, Wien und New York: Springer 2014, S. 107-130.

gemeinsam mit Gunhild Berg und Borbála Zsuzsanna Török: „Einleitung“, in: Berechnen/Beschreiben. Praktiken statistischen (Nicht-)Wissens 1750-1850, hrsg. von Gunhild Berg, Borbála Zsuzsanna Török und Marcus Twellmann, Berlin: Duncker und Humblot 2014, S. 7-20.

„‚Ja, die Tabellen!‘ Zur Heraufkunft der politischen Romantik im Gefolge numerisch informierter Bürokratie“, in: Berechnen/Beschreiben. Praktiken statistischen (Nicht-)Wissens 1750-1850, hrsg. von Gunhild Berg, Borbála Zsuzsanna Török und Marcus Twellmann, Berlin: Duncker und Humblot 2014, S. 141-170.

„Ethnografische Evidenz – ‚No scholar should find humiliating the task of description.‘“, in: Auf die Wirklichkeit zeigen. Das Problem der Evidenz in den Kulturwissenschaften, hrsg. von Helmut Lethen, Ludwig Jäger und Albrecht Koschorke, Frankfurt am Main: Campus 2015, S. 63-81.

„Gedankenstatistik. Proto-digitale Wissenschaften vom ‚objektiven Geist‘ und ihre Archivverfahren“, in: Archiv/Fiktionen. Verfahren des Archivierens in Literatur und Kultur des langen 19. Jahrhunderts, hrsg. von Daniela Gretz und Nicolas Pethes, Freiburg i.Br., Berlin und Wien: Rombach 2016, S. 409-431.

Vorwort des Herausgebers, in: Wissen, wie Recht ist. Bruno Latours empirische Philosophie einer Existenzweise, hrsg. von Marcus Twellmann, Konstanz: Konstanz University Press 2016, S. 9-19.

„Wozu Gerichtsethnographie?“, in: Wissen, wie Recht ist. Bruno Latours empirische Philosophie einer Existenzweise, hrsg. von Marcus Twellmann, Konstanz: Konstanz University Press 2016, S. 21-46.

„‚Putting the complex into the simple‘: Der pastorale Prozess nach William Empson“, in: Komplexität und Einfachheit, hrsg. von Albrecht Koschorke, Stuttgart und Weimar: Metzler 2017, S. 374-399.

gemeinsam mit Michael Neumann: „Knappe Ressourcen, höherer Sinn: Zur literarischen Selbstverständigung der Gesellschaft“, in: Modernisierung und Reserve. Zur Aktualität des 19. Jahrhunderts, hrsg. von Michael Neumann, Marcus Twellmann, Anna-Maria Post und Florian Schneider, Stuttgart und Weimar: Metzler 2017, S. 79-91.

„Was war Modernisierung? Für eine allgemeine Geschichte situierter Erzählungen“, in: Modernisierung und Reserve. Zur Aktualität des 19. Jahrhunderts, hrsg. von Michael Neumann, Marcus Twellmann, Anna-Maria Post und Florian Schneider, Stuttgart und Weimar: Metzler 2017, S. 5-22.

„Das Dorf. Eine Übersetzungsgeschichte (Goldsmith, Crabbe, Droste-Hülshoff) “, in: Potemkinsche Dörfer der Idylle. Imaginationen und Imitationen des Ruralen in den europäischen Literaturen, hrsg. von Yaraslava Ananka und Magdalena Marszalek, Bielefeld 2018, S. 109-136.

„Versuche in Bürokratie. Franz Kafka, Max Weber und China“, in: Kafka und China (=Forschungen der deutschen Kafka-Gesellschaft, Bd. 5), hrsg. von Kristina Jobst/Harald Neumeyer, Würzburg: Könighausen und Neumann 2017, S. 229-252.

„Shared village stories. How (not) to disentangle literary historiography from ‚modernization‘“, in: How to Write the Global History of Knowledge-Making. Interaction, Circulation and the Transgression of Cultural Difference, hrsg. von Johannes Feichtinger, Anil Bhatti und Cornelia Hülmbauer, Wien und New York: Springer 2020, S. 167-183.

„Autosoziobiographie als reisende Form. Ein Versuch“, in: Autosoziobiographie. Poetik und Politik, hrsg. von Eva Blome/Philipp Lammers/Sarah Seidel, Berlin: Metzler 2022, S. 91-115.

„Perspektiven des postmigrantischen Provinzromans. Ein Versuch“, in: Provinz postmigrantisch, hrsg. von Luise Ganter u.a., Wiesbaden: Springer VS 2022, S. 107-130.

Essays

„‚Gedankenstatistik‘. Ein Vorschlag zur Archäologie der Digital Humanities“, in: Merkur 10/2015, S. 19-30.

„Idyll aktuell. Was eine Geschichte vom Dorf über die Gesellschaft verrät“, in: Merkur 6/2016, S. 71-77.

„Denken wie ein Pilz. Multispezies-Ethnografie“, in: Merkur 7/2017, S. 69-73.

„,Monsieur, ich hasse Sie‘. Urbanormativität und Populismus“, in: Merkur 4/2020, S. 91-97.

 

Handbuchartikel

„Kalkstein“, in: Adalbert-Stifter-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, hrsg. von Christian Begemann und Davide Giuriato, Stuttgart und Weimar: Metzler 2017, S. 80-83.

„Das Dorf in den Weltliteraturen“, in: Dorf. Ein interdisziplinäres Handbuch, hrsg. von Werner Nell und Marc Weiland, Stuttgart und Weimar: Metzler 2019, S. 257-265.

„Kommune (Sozialismus, Kommunismus)“, in: Handbuch Literatur und Ökonomie, hrsg. von Joseph Vogl und Burkhardt Wolf, Berlin: de Gruyter (2019), S. 171-174.

„Dorfgeschichte“, in: Vormärz-Handbuch, hrsg. von Norbert Otto Eke, Bielefeld: Aisthesis (2020), S. 580-589.

 

Besprechungen

„Burkhardt Wolf: ‚Die Sorge des Souveräns. Eine Diskursgeschichte des Opfers‘, Zürich/ Berlin: Diaphanes 2004“, in: Zeitschrift für deutsche Philologie 127 (2008), S. 611–613.

„Peter, Claudia; Dorett Funcke (Hrsg.): Wissen an der Grenze. Zum Umgang mit Ungewissheit und Unsicherheit in der modernen Medizin. Frankfurt a. M.: Campus 2013“, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 66 (2014), S. 135-137.